Against those who say the soul is harmony
Some say the soul is only a tuning — a harmony of the body. But if learning is recollection, the soul must already be something before this body's tuning. The soul can resist the body and govern it; a harmony does not command the lyre. Harmony grows tighter or looser; soul does not become more or less soul. Break the instrument and the tuning is gone; the soul is not dismissed with a broken frame. So the soul is not harmony. The lyre image meets the answers already given in Plato's Phaedo.
Greek
λύρᾳ" ἐκϑετέον τὰς λύσεις τούτου, τοῖς ἐν τῶ Φαίδωνι Πλάτωνος κειμένας. μία. μἲν οὖν ἐστιν κἡὶ ἐκ τῶν προχποδεδειγμένων αὐτῷ. προαποδέδεικται γὰρ, ὅτι αἱ μαϑήσεις ἀναμνήσεις εἰσί. τοῦτο οὖν λαβων ὡς ὁμολογούμενον, κατασκευάζει τὸν λόγον οὕτως. εἰ αἱ μαϑήσεις ἀναμνήσεις εἰσὶν, ἦν ἡμῶν ἡ ψυχὴ πρὶν ἐν πῷ ἀνϑρωπείῳ εἴδει γενέσϑαι᾽ εἰ δὲ ἁρμονία ἐστὶ, πρότεϱον μὲν οὐκ ἦν, ὕστερον δὲ ἐγένετο, ἁρμοσϑέντος ποῦ σωματος. πᾶσα γοὲρ σύνϑεσις οὐκ ἄλλως ἔχει, ἢ ὡς ἔχει τὰ, 36 ἐξ ὧν σύγκειται. κοινωνία γάρ τις ἐστὶ τῶν συντιϑεμένων ΥΑ.. τκ6Οτ. ἘΤ ΑΝΙΜΑΟΥ. σιμμύας] σιμμίας. Ὁ.1. Α. 1. 3.3. Οχ. σιμίας. Ν, Μοχ, σωκράτη. Δ. 1. Ῥαι]]9 απιε οοττεχὶ δικαίκρχος, ]ο6ο δείναξχος. γ. ρ8β. 34. εἶναι ἔφασκεν] ἔφασκεν εἶναι. Ὦ. τ, Ἀ. αι 3. Ν. λύσεις τούτων ] λύσεις τούτου. Ὅ. 1. ΛΑ. τ. α. α]]. Νοχ, φαίδονι. Ὅ. τ. μία μὲν οὖν ἐστιν ἐκ τῶν ] μία μὲν οὖν ἐστιν ἡὶ ἐκ τῶν. Ὁ. 1. Α.α.α. γὰρ, ]οοο μὲν, ΝΜ. . ]άεαι ραυ]]ο ρο Αὐ ενε εἴ. Ὀειιοπ οφυΐτωτ Νεπιεῖωε, ἰπεὶρϊε οαρ. 41. Ρα6. 388. τί οὖν, ἢ ὁ ἕς, περὶ ἐκείνον τοῦ λόγον κ. τ. λ. ΠΠῊ Εἰ αι. ρ. 364. ποῖα 21. " ἐπεὶ πρότερον] ἐστὶ, δῆλαν, ὅτι πρότερον. Οχ. ϑίπε πνέπτίοπε Μ5.
About this text
Nemesius of Emesa, On Human Nature: the arguments on the soul.
This is an AI-assisted study translation. Source fidelity and completeness have not been independently certified. Open Greek on each section for the source text. This is not a complete critical edition.